扬子云集. 卷第1-3 扬子云著汪士贤校

Jul 10,2026 167 次浏览编号：131340

📖 内容简介

《扬子云集. 卷第1-3》是西汉大儒、汉赋“四大家”之一扬雄的经典文集，由汪士贤校订，收录其卷第1-3卷核心内容。扬雄身兼文学家与思想家双重身份，早期以《蜀都赋》等辞赋名世，奠定汉赋发展重要地位；晚年思想转向，提出“欲讽反劝”的辞赋批评，视创作为“童子雕虫篆刻”，展现从文学实践到学术思辨的深刻蜕变。本书完整呈现其辞赋佳作与思想论述，是研究西汉文学、哲学及扬雄学术体系的关键文献，为探究汉代文人心态、文学观念演变及经子思想交融提供珍贵文本，适合文学史研究者、汉赋爱好者及传统文化学者阅读参考。

*内容摘要，帮助您快速了解要点

扬雄是汉赋“四大家”之一，又是西汉末年的一代大儒，身兼文学家、思想家两种身份。扬雄早期以辞赋闻名，晚年对辞赋的看法却有所转变。他评论辞赋创作是欲讽反劝，认为作赋乃是”童子雕虫篆刻”，”壮夫不为”。他在《法言》中还主张文学应当宗经、征圣，以儒家经书为典范。

扬雄（公元前53年—公元18年）字子云，汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都（今四川成都郫县友爱镇）人。少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师长安，以文见召，奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事，文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰《太玄》等，将源于老子之道的玄作为最高范畴，并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时，以玄为中心思想，是汉朝道家思想的继承和发展者，对后世意义可谓重大。
扬子云集. 卷第1-3 扬子云著汪士贤校(图1)