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上部「心集」破执‌、入道之门：拆解当代人七大致命心魔（焦虑/贪婪/虚荣…）

第一节、天地心1：此篇即天地以推究其心，欲究天地之心，先从天地的形象体段来显而言之。究明天地之心，然后可以修人心。人之修心，不外尽人以合乎天地，造到无上境，亦不过从此著手。今欲使人同登觉岸，修心以达无上境，故首即天地以发明之，依此遵行以立基。1.既包含于无外，亦发育而靡穷。2.孰为主宰，依然主宰若存。3.化工迭运，亘古常新。4.还静虚之体，布濩足见玄微。5.质形常寂，流出大用千般。

第二节、天地心2：6.阖辟互为其根，动静统归于龠。7.生生杀杀，不假安排。始始终终，俨如布置。……

第三节、五气心法1：此篇主要分别人心五德，使得修心之人知道从哪里开始。1.人心自具一灵窍，天地真一之机实寓于此。2.人心自具五气之德，五气自有生克。3.五行、五气、五德之关系

第四节、五气心法2：4.五德之间截长补短，错综参伍5.五气交济之妙，其中蕴含下手之功。

第五节、无碍心印：此篇详细发明人心无碍境界，使得修心者能够得以印证，合三教而一以贯之。1.元神与识神之别2.精气神之妙用3.三教同途，同归此中极乐4.儒学心法无碍之旨5.古佛印心之功6.道教印心真宗

下部「性命集」归元‌、无上之境：
第六节、性命同源1：此篇言性命之学，使人依性命修持。然而性命之幽深，人所不易知晓，为使人明了性命之旨以修持，故此先推究性命之根本。1.何为性？何为命？2.五行定位，八卦成能。3.仪象未生之前，探究性命之源。

第七节、性命同源2：4.质形降后，性命之落于后天。5.探究性命如何由先天合一而变为后天相离。6.真阴、真阳如何为后天所克。7.真阳伏藏阴海，凭真意发而升腾。8.元神降阴海，真阳跃然带水上升。9.真阴化轻清，带先天隐伏元阳，补益元神。10.性命交合，得真意引导反归黄庭而产英光。11.性命合一，住息温养

第八节、修性复命1：此篇复承前篇，将修性复命妙机，再为详剖。1.金丹大道，原系天地秘机。2.性命修持入手之功。3.沉光反舍，枯树回春。4.得法修持，腾云白昼。5.寻此性命正学，成真证道。

第九节、修性复命2：6.真阴、真阳如何为后天所克。7.真阳伏藏阴海，凭真意发而升腾。8.元神降阴海，真阳跃然带水上升。9.真阴化轻清，带先天隐伏元阳，补益元神。10.性命交合，得真意引导反归黄庭而产英光。11.性命合一，住息温养

第十节、真体圆成：此篇特把性命归本后，结出圆灵，详为辨别元灵之真体圆成，使得修行之人得知究竟。1.万物有坏期，统归大幻。2.人身亦虚器，当求至真。3.既禀气而成形，实含灵而负异。4.赫赫英光，凡人何修得此。5.性命归本位，虚灵结真身。6.异却浊血凡躯体，可入清虚乐境。7.真籍假成，拘精制液。假凭真立，积德累功。