人们思想的转变,对济公的疯癫的否定到后来的尊重和崇拜。
济公确是一个活生生的人。这个在嬉笑怒驾中扶危济困、抱打不平,而棍辞欠又酒肉不忌,玩世不恭的“疯”僧,的的确确生活于南宋时期。
他是弱者的救星,人们爱他那以游戏人间的姿态干预现实的喜剧性行为,更爱他的“经不谈、禅不理,吃酒开荤好诙戏,警遇劝善度群迷,专管人间不平气”排难解纷、锄奸诛恶的为人处事,所以他的故事至今活在民间。同时,以济公为题材的小糟囊说作品也矗立起一座艺术丰碑。
《济公全传》的背后
据孙精第、傅惜华先生查考,较为著名的有这样几部。它们是:王梦吉写的《济公全传》三十六则;务世堂刊本《济公大师醉菩提全传》二十回;日本宫内省收藏的《济公传》十二卷等。还有清代郭小亭写的《济公传》。
全称《评演济公传》及作者无法查考的《济公全传》(后四十回很少写济公活动,与前二百四十回风格不一,花城出版社出版的就删去了后面的三摸耻十八回)。所有这些传世之作,都集中写了南宋时济颠济困扶危、嘲弄官府的故事。
本文标题: 济颠和济公这两个称呼变化的原因是什么(济颠和济公这两个称呼变化的原因是什么?)
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