吴景鸾目讲师《论山水元运易理断验三元气运说附紫白诀等五种合刊》

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简介：《论山水元运易理断验外气行形集奇验经修方秘诀三元气运说附紫白诀》合刊是一部极具研究价值的风水古籍手抄本，其内容与作者背景反映了宋元至明清时期堪舆学的发展脉络。该书为清代精钞本，未刊稿，线装一册不分卷。此类手抄本多属秘传，未经刻印流通，内容可能保留早期堪舆理论的原貌，对研究玄空风水演变具有关键意义。《论山水元运易理断验》被视为《玄空秘旨》的早期版本，文句与后世坊本差异显著，部分内容为现存刊本所无，可能更贴近宋代吴景鸾的原作。《紫白诀》钞本与通行本存在文辞差异，尤其强调「修方」而非「相宅」，暗示早期玄空理论侧重动土择吉的实践功能。收录《外气行形集》《奇验经》《修方秘诀》等坊间失传篇目，填补了形法与理气结合的术数空白。
吴景鸾（宋代）家学渊源，其父吴克诚师从陈抟（陈希夷），属华山道统一脉，融合易理与堪舆。吴景鸾任司天监正，因谏牛头山陵风水不吉获罪，后世附会其预言应验（靖康之难），强化其权威性。著作如《理气心印》多託名流传，此钞本或为宋元时期对吴氏学说的辑录，反映玄空理论的早期形态。目讲师（王卓，元末明初）
据载为元赐进士，世乱出家，隐于浙江宁郡，精堪舆术。其「目讲」之名或源于「盲眼传法」之传说（类似《鲁班经》的「暗目师」传统），强调秘传性质。《外气行形集》《奇验经》可能融合形家峦头与理气派技法，体现元明之际风水术的整合趋势。现存《玄空秘旨》多经清人蒋大鸿改编，此钞本保留宋代「元运」「易理」框架，可能更重卦爻推演，而非后世飞星派的九宫飞佈，对还原玄空本源理论至关重要。《三元气运说》阐释「三元九运」定局逻辑，或涉及「皇极经世」曆法与玄空结合的系统，为清代沉竹礽《沉氏玄空学》之先声。《修方秘诀》提及「四吉」「八宫翻卦」「正神零神」等术语，与《青囊奥语》《天玉经》一脉相承，强调山向、门路与元运的动态配合，属操作层面的密传技法。《外气行形集》可能结合峦头形势与理气方位，如「外气行形」即指地形与气脉流转的互动；《奇验经》或记录实证案例，反映元明风水师的经验总结。